Этот знак относится к традициям Древней Руси и Скандинавии. На нем изображен миниатюрный топорик с отверстием для шнура, который позволял носить предмет на шее или прикрепить к одежде. Рисунок повторяет форму настоящего боевого оружия, но в уменьшенном масштабе. Такие подвески часто выполнялись из бронзы или серебра, имели простую геометрическую форму с выраженным лезвием и рукоятью. В некоторых вариантах на поверхности металла можно встретить простые узоры или насечки, которые подчеркивали форму инструмента. Подобные изделия были распространены на обширных территориях от Северной Европы до восточнославянских земель, где культ воина и защитника занимал центральное место в общественном устройстве.
Предмет относится к X–XII векам, о чем свидетельствуют сотни находок в погребениях и в культурном слое городов. Это вещь подлинная, однако имя символа — лишь предположение. Топорики-амулеты действительно носили в древности, но надписей на них нет. Связь именно с Перуном — гипотеза археологов, а не документ. Ученые делают такой вывод на основе анализа сопутствующих предметов и общего характера верований того времени, но прямых текстовых подтверждений из эпохи не существует. Таким образом, перед нами реальный исторический артефакт, которому современная культура присвоила имя конкретного бога для удобства классификации и описания в музейных каталогах или научных статьях.
В этой традиции считается, что такой знак служил оберегом для мужчин и воинов. Толкователи связывают форму топора с силой, властью над стихиями и способностью отсекать всё лишнее или вредное. В славянском неоязычестве принято читать этот символ как знак покровительства громовержца, который дарует владельцу твёрдость духа и физическую мощь. Существуют и другие толкования, где топорик рассматривают как символ плодородия или инструмент для расчистки леса под пашню, что связывает его с хозяйственным благополучием. Разные школы трактуют значение знака по-разному: одни делают упор на агрессивную защиту и войну, другие видят в нем символ порядка и мужской ответственности.
На практике с этим знаком обращаются как с личным оберегом или украшением. В древности их отливали из металлов и носили на кожаных шнурках или металлических цепочках прямо на груди. Сегодня этот символ часто встречается в виде кулонов из стали, серебра или дерева. Некоторые люди наносят изображение топора в виде вышивки на одежде или гравировки на кожаных изделиях, например, на ремнях и кошельках. Знак также помещают в интерьер дома в виде небольших фигурок или резных элементов на мебели. Его носят люди, которые чувствуют внутреннюю связь с северным наследием или хотят подчеркнуть свою принадлежность к определенной культурной группе через внешние атрибуты.
Частое заблуждение заключается в том, что этот знак был официальным религиозным символом с чётко прописанным названием. Многие ошибочно полагают, что на древних топориках были выгравированы имена богов или магические формулы, но это не так. Путаница возникла из-за популярности современной эзотерики, которая превратила рабочую гипотезу историков в неоспоримый факт. Также этот символ иногда путают с общими скандинавскими амулетами, забывая о специфике региональных находок на территории Руси. Ошибочно приписывают этому знаку способность изменять внешние обстоятельства или привлекать удачу, хотя в древности он скорее выполнял роль социального маркера статуса воина или оберега от конкретных физических опасностей.